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FADA E DUENDE.

   Termos comumente em­pregados para designar seres fantásticos, so­brenaturais, do sexo feminino e masculino, res­pectivamente. Fadas e duendes fazem parte do acervo cultural de todos os povos, para os quais sempre influíam, magicamente, nos aconteci­mentos humanos. Sua presença foi primitiva­mente dada como ocorrente nos bosques, nas encruzilhadas, nas fontes e nas margens das florestas, denunciando esse fato a sua proce­dência pagã. De fato, na mitologia greco-romana são encontrados seres correspondentes, como as náiades e os faunos, habitantes de fontes e mares.
Alais tarde, já na Idade Média e épocas posteriores, esses seres fantásticos se apre­sentavam, principalmente na Europa, mais ou menos cristianizados, daí ter mais relevo a sua ação benéfica ou maléfica, e a sua invocação para uma possível proteção. Os termos apare­cem então nos escritores, quer em simples cita­ções, quer em invocações.
As fadas e duendes tomam, assim, em seu aspecto exterior, -nuanças dos vestuários de santos e anjos. São pintados sempre como seres de feições bondosas. Por vezes aparecem
expressão "mãos de fada" teve origem nesse fato. Tam­bém o uso freqüente do termo no plural, se deve à tradição de que as fadas só andavam em grupo de três. Eram também conhecidas como dominae fatales, "senhoras fatais".
Várias outras crenças se originaram da ação das fadas e duendes. Muitos acreditavam que, ao nascer uma criança, as fadas tivessem papel preponderante na determinação de seu destino. Daí o vocábulo latino fata, plural defatum (des­tino) ser a referência etimológica. Na arte dra­mática, o termo feérico (do francês fêerie, de fêe, fada) teve origem na crença da ação das fadas e duendes nas cenas dos grandes espetáculos, antigamente representados pelos feitos destes seres fantásticos, tais como feiticeiras, mágicos, fadas, duendes, gnomos, silfos. Neste caso, o movimento cênico aparece como algo de fantástico e irreal.

Enc. Delta 

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